<h1>סמ"ג לאוין סימן של"א</h1>
<h2>דף ה:</h2>
שלא לאחר נדרים דכתיב (דברים כ"ג כ"ב) כי תדור נדר לה' א-להיך לא תאחר לשלמו וגומר, תניא בפרק קמא דראש השנה (ה' ב') נאמר כאן נדר ונאמר להלן (ויקרא ז' ט"ז) אם נדר או נדבה מה להלן נדבה עמו אף כאן נדבה עמו, לה' א-להיך אילו הערכין והחרמין וההקדשות, לא תאחר לשלמו הוא ולא חליפיו, פירוש שאם בתוך הזמן נפל מום בבהמה הראשונה שנדר ופדאה על גבי בהמה אחרת נותנין לבהמה שנייה זמן אחר כאילו היא בהמה ראשונה, כי דרוש ידרשנו אילו (ה)חטאות ו(ה)אשמות עולות ושלמים, ה' א-להיך זה הקדש בדק הבית צדקות ומעשרות בכור ומעשר ופסח, מעמך זה לקט שכחה ופאה, וכמה יאחר ויעבור רבי שמעון אומר (ר"ה ד' ב') ג' רגלים כסדרן וחג המצות תחילה ר' מאיר אומר כיון שעבר עליהם רגל אחד עובר בלא תאחר רבי אליעזר בן יעקב אומר כיון שעברו עליו שני רגלים עובר בלא תאחר, ולכאורה משנת רבי אליעזר בן יעקב עיקר שהוא קב ונקי (ע"פ יראים סי' שצ"ג ע"ש ובתעפ"ר) ואפילו בברייתא כדמוכח בפרק החולץ (יבמות ל"ז א'), אמנם אומר רבא שם (ר"ה ו' ב') כיון שעברו עליו שלש רגלים עובר על בל תאחר בכל יום. ובצדקה עובר עליה לאלתר דהא קיימי עניים (שם ו' א'), וכבר בארנו בהלכות צדקה (עשין קס"ב) בשם רבינו תם כי הנדרים שאנו נודרין עכשיו אנו נודרין לדעת עצמנו ואנו כגזברים עליהם ואם אנו ממתינין עד שנמצא הגון לקבל צדקה אין כאן בל תאחר (עי' ר"ה ד' א' תד"ה והחרמין).
